Nostalgie Collective Des Temps Passés

Parfois, on se sent nostalgique. Nous ressentons la nostalgie d’un moment, d’une situation ou d’un événement qui est déjà passé. Nous souffrons pour quelque chose qui s’est déjà produit, quelque chose que nous avions autrefois mais que nous avons perdu. Cette émotion peut être provoquée par une personne, par un groupe (nostalgie collective), par un objet ou par certains événements.

Dans la nostalgie, nous pouvons faire une différence importante, car il existe deux types de sentiments. L’un est un sentiment positif, un beau souvenir d’un objet absent ou disparu dans le temps. L’autre est un sentiment négatif. Un sentiment de douleur, de souffrance pour ce qu’on ne peut plus récupérer, de retour parce que l’objet revient.

être nostalgique

Peut-être que la chose la plus importante dans le mal du pays est le désir d’un être cher. Les ruptures amoureuses, les longs séjours à l’étranger ou les décès deviennent l’objet de retour désiré. Cependant, la nostalgie n’est pas moins importante lorsque l’objet est un lieu.

En espagnol, nous avons un mot pour désigner ce type de nostalgie, mêlée de mélancolie, qui aspire à la patrie, le mal du pays. On dit dans la langue d’où vient ce mot, le galicien, que le mal du pays est le désir de la terre d’origine. Manquer l’endroit d’où l’on vient et ces choses, objets et situations qui l’évoquent.

“Regarde ma nostalgie et dis-moi ce que tu vois”
-Xavier Velasco-

nostalgie collective

Un autre type d’objet de nostalgie est constitué de situations ou d’événements passés. Un cas particulier de ce sentiment, à cet effet, est celui qui constitue la nostalgie collective. Cela fait référence au désir partagé de ce que la société était et assumait.

Nous avons tous entendu quelqu’un, à un moment de sa vie, dire : “à mon époque, les choses étaient différentes”. Et c’est que les comparaisons dans le temps ne sont jamais justes. Les oscillations de la mémoire avec ses distorsions peuvent nous faire aspirer à un passé déformé. La mémoire sélective ne nous montrera que les événements qui aiguisent notre nostalgie.

Beaucoup de gens aspirent à des régimes dictatoriaux et en font l’éloge. Ils soupirent devant le manque d’une main forte dans les temps modernes et réclament un leader fort et charismatique qui rendra à nouveau la nation grande. De toute évidence, ces désirs oublient des parties importantes du passé et du présent. Ils ne tiennent pas compte de toutes les libertés qu’implique le fait d’être en dehors d’un régime autoritaire et ils ne mentionnent pas les éventuels crimes commis à cette époque dont ils proclament le retour.

Ces gens vivent dans leur fantasme, qui est une déformation de la réalité. Malgré tout, en fantasmant, ils finissent par glorifier le passé et certains de ses représentants. Pensez aux gens qui font l’éloge de personnages historiques aussi détestables qu’Hitler ou Mussolini. S’ils ont pu faire des progrès pour la communauté, leurs crimes devraient enterrer toute nostalgie de cette époque.

La nostalgie comme motivation

La nostalgie collective, en tant qu’émotion de groupe qu’elle est, peut devenir une motivation forte qui guidera le comportement de groupe. Lorsque nous partageons ce désir d’un type particulier de société avec la majorité des membres de notre groupe, l’action est plus facile. Si un grand groupe veut ramener le passé dans le présent, la violence peut devenir un moyen s’il y en a d’autres qui ne fonctionnent pas.

La nostalgie collective prédira dans certains cas une action collective. Plus l’intensité de cette émotion est grande dans le groupe, plus il est probable qu’il descendra dans la rue pour se réapproprier son objet de désir, son passé glorieux. Mais cette relation n’est pas si simple, les émotions vont la réguler. Surtout les émotions négatives.

La rage, la colère et le mépris sont des émotions dirigées vers un autre groupe qui permettront à la mobilisation de se produire. Lorsqu’un groupe est nostalgique de la façon dont la société était et identifie le coupable du changement, un autre groupe empêche un retour vers le passé, par exemple, l’émergence d’émotions négatives et les actions de défense du désir sont plus probables. Des actions qui peuvent être encadrées par des réglementations, être conformes à la loi ou aller au-delà de ce qui est considéré comme légal et recourir au vandalisme ou à la violence.

Cependant, la nostalgie collective n’a pas à être négative. Si le désir tombe sur la vieille image d’un pays, il faudrait voir à quoi ressemblait ce pays. Ou, mieux encore, quels aspects particuliers sont attendus de ce pays. Si la nostalgie repose sur des valeurs telles que l’ouverture et la tolérance, les protestations et actions futures viseront des fins plus libérales, bien que les moyens utilisés pour les atteindre ne le soient peut-être pas.

Si dans une certaine mesure nous pouvons influencer et recréer nos envies, faisons de la nostalgie une motivation vers un monde meilleur. Passons à côté des libertés et non des restrictions, de la diversité et non de l’exclusion. Puissent nos soupirs trouver leurs motifs dans leurs pertes, pas les nôtres.