Harry Stack Sullivan Et La Psychanalyse Interpersonnelle

Harry Stack Sullivan est né en 1892 aux États-Unis. Ce psychiatre a conçu une variante de la psychanalyse freudienne. Cette variante est connue sous le nom de psychanalyse interpersonnelle. Contrairement au modèle classique, Sullivan a construit sa théorie sur la base de l’observation directe de ses patients en consultation. C’est donc une école plus positiviste.

Bien que Sullivan ait pris les bases de la théorie classique, sa psychanalyse interpersonnelle est plus influencée par des auteurs autres que Sigmund Freud. Parmi ses principales références figurent Karen Horney, Erich Fromm et Erik Erikson.

L’axe de la théorie de la psychanalyse interpersonnelle est la conception de l’homme comme être éminemment social. Sullivan a rejeté toute conceptualisation qui voyait l’être humain comme une unité isolée. Les situations, l’environnement et le contexte sont déterminants pour ce psychanalyste.

Ainsi,  les relations interpersonnelles jouent un rôle décisif. De telles relations peuvent avoir des éléments réels ou imaginaires. Dans les deux cas, ils sont décisifs. Ce sont ces liens qui façonnent la personnalité et donnent à l’individu une identité spécifique.

La psychanalyse interpersonnelle et sa théorie de la personnalité

Pour Harry Sullivan, la personnalité est une construction. Il est formé de relations interpersonnelles. Celles-ci déterminent une manière spécifique de traiter les impulsions physiologiques et sociales. Il est composé de trois éléments de base : les dynamismes et les besoins, le système du moi et les personnifications.

Examinons plus en détail chacun de ces éléments de personnalité de la psychanalyse interpersonnelle :

• Dynamismes et besoins. Sullivan indique qu’il existe deux grands groupes de besoins humains : l’autosatisfaction et la sécurité. Les premiers sont physiologiques, tandis que les seconds sont plus psychologiques. Les dynamismes, d’autre part, sont des modèles de comportement qui sont développés pour satisfaire les deux groupes de besoins.
• Le système de soi. Selon la psychanalyse interpersonnelle, le système du moi est une structure psychique qui se développe pendant l’enfance. Leur rôle est de gérer les besoins de sécurité, de soulager l’anxiété et de protéger l’estime de soi et l’image sociale.
• Personnifications. Correspond à l’ensemble des caractéristiques, réelles et fictives, que les enfants attribuent aux personnes et aux groupes humains. Ceux-ci définissent également les caractéristiques de leurs relations interpersonnelles tout au long de la vie.

types d’expérience

La psychanalyse interpersonnelle postule qu’il existe différentes façons de vivre l’environnement physique et social qui changent avec le temps. Ils sont modifiés en fonction de la maîtrise de la langue et du degré de satisfaction des besoins atteint.

Pour Sullivan, il existe trois types d’expérience : prototaxique, parataxique et syntaxique. Voyons chacun d’eux :

• expérience en prototaxie. Il fait référence à toutes les expériences qui ont lieu avant que la personne ne soit capable de symboliser la réalité. C’est-à-dire avant l’apparition du langage. Le bébé n’a pas le sens du temps, ni ne comprend la causalité. Petit à petit il prend conscience de son corps et des parties qui le composent. Apprenez à reconnaître les sentiments de tension et de soulagement.
• expérience parataxique. Il fait référence à des expériences qui incluent des symboles privés et autistiques ou avec une signification exclusivement la leur. Cela implique de savoir comment obtenir la satisfaction de ses propres besoins. Elle survient à un âge précoce, mais peut refaire surface à l’âge adulte. La psychanalyse interpersonnelle appelle cette résurgence « distorsion parataxique ».
• expérience syntaxique. Elle relève de l’expérience de la communication avec l’autre et apparaît lorsque le développement de la personnalité est sain. L’être humain peut communiquer à travers des symboles, de préférence le langage. C’est le produit d’une pensée séquentielle et logique. Les expériences syntaxiques permettent à l’individu de faire partie d’une société

L’anxiété dans la théorie de Sullivan

Dans le cadre de la psychanalyse interpersonnelle, l’angoisse est la force la plus destructrice dans les relations avec les autres. Elle indique qu’elle trouve son origine dans la dépendance que l’enfant éprouve envers sa mère. Cette dépendance est saine en principe, mais s’il y a un trouble chez la mère ou dans la source de la dépendance, l’anxiété surgit. Une tension pour laquelle il n’y a pas de soulagement.

C’est peut-être mieux compris avec un exemple. Pendant l’allaitement, l’enfant peut vivre une expérience troublante avec le sein de sa mère. De plus, il peut sentir qu’elle est bouleversée pour des raisons qu’il ne comprend pas. Les deux expériences causeraient de l’anxiété.

Plus tard, l’anxiété donne lieu à des comportements dysfonctionnels tels que des terreurs nocturnes, des phobies ou d’autres types de comportements anxieux. Il est également possible qu’une peur globale de vivre se développe. C’est alors que le développement stagne ou se déforme.

La psychanalyse interpersonnelle a eu un certain impact sur la psychologie et aussi sur la psychiatrie. En fait, c’est l’une des écoles qui traite des pathologies considérées comme très graves, comme la schizophrénie. Plusieurs des concepts de Sullivan continuent d’être appliqués dans diverses formes de psychothérapie.